刘红科:唐朝的诗与酒

唐朝的诗与酒

——《诗与酒文化的千载缠绵》(二)

@刘红科

唐代是诗和酒文化水乳交融的巅峰时期,酒文化在唐诗中被反复酝酿,流溢出醉人的酒香。从两千多位诗人的五万首诗歌看,大多数诗人与酒结下了不解之缘,翻开《全唐诗》,一股酒香扑鼻而来,直接与酒相关的多达12000余首。诗圣杜甫的《饮中八仙歌》露出了冰山一角:

(山水画作者:国艺社社长著名画家@李天路)

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。

八仙中,集“诗仙”和“酒仙”于一体的李白堪称典范。他的上千首诗中,含有“酒”、“醉”等字词的诗多达251首。李白胸怀鸿鹄之志,却一生仕途不顺,壮志难酬,于是就想从诗和酒中寻求解脱。诗与酒是李白生命的支点。杜甫将其概括为“敏捷诗千首,飘零酒一杯。”就李白而言,诗和酒文化已完全融为一体,形成了独特的诗酒文化。他以酒入诗,借酒抒怀,喜怒哀乐皆入诗,孤独聚合皆吟诗。高兴时,他大呼“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”哀愁时,他长叹“穷愁千万端,美酒三百杯。”“涤荡千古愁,留连百壶饮”。孤独时,他“举杯邀明月,对影成三人”。与朋友相聚,“酒来笑复歌,兴酣乐事多”。他以酒会友、以诗会友,“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞。”“同饮万斛酒,未足解相思”。“天若不爱酒,酒星不在天;地若不爱酒,地应无酒泉;天地即爱酒,爱酒不愧天”。酒为李白添灵感,诗为李白助酒兴,使李白的诗酒文化达到了无人能及的高度。

唐代还有很多大诗人丰富了诗酒文化,如杜甫,除了前述《饮中八仙歌》外,他吟的酒诗也不少,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。”“主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长”。“醉里从为客,诗成觉有神。”

贺知章“莫谩愁沽酒,囊中自有钱。”“落花真好些,一醉一回颠”。

孟浩然“酒伴来相命,开尊共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。”

王昌龄“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。”“醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。”

白居易“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”

刘禹锡“今日花前饮,甘心醉数杯。”“与君同甲子,寿酒让先杯”。

李商隐“寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”

元稹的饮酒诗把各种醉态写得维妙维肖:“一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。 君今劝我醉,劝醉意如何。”

醉后诗兴发,亦如皮日休“吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。”“成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。”

宋词中的酒文化不逊唐诗,正所谓“一曲新词酒一杯”。豪放派和婉约派各领风骚。

豪放派的代表苏轼“明月几时有、把酒问青天?”“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!”“诗酒趁年华。”

豪放如辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”、“谁共我,醉明月。”

婉约派词人柳永“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。”“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。”

婉约如李清照“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”。“酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。”“险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。”

其他宋代诗人也有不少诗酒佳作传世,如陆游《江楼吹笛饮酒大醉中作》“世言九州外,复有大九州。此言果不虚,仅可容吾愁。许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼……一饮五百年,一醉三千秋”。气势不输李太白!

酒是诗之灵,诗是酒之魂。诗酒缠绵,酿出了千年绝唱;诗赋酒魂,酒文化更加厚重醇香。

【作者简介】刘红科,研究生学历,中国商业文化研究会理事,中华诗词学会会员,《诗刊》子曰诗社社员,岭南儒商诗会会员,湖南省酒业协会诗酒文化分会会长,湘潭大学兼职教授。
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